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随县殷店镇鹦鹉村不为人知的秘密

时间:2019-09-23 15:55  来源:未知  阅读次数: 复制分享 我要评论

  提起随县殷店镇鹦鹉村,可能大师耳熟能详的是出产在这里的鹦鹉大米 ,因其特有的地舆天气和富含矿物质的无污染水质土质,使该地盛产的大米含有多种人体无益的微量元素,其米质明亮,色泽亮光,味道清香,口感温和,养分丰硕。

  鹦鹉村除了鹦鹉大米,还有鹦鹉寨、鹰嘴石、明朝炮楼、古寺庙等等具有深挚汗青文化底蕴和传奇故事的处所。带着对这里汗青文化敬重,9月18日,随州文明网、领秀随州《发觉》栏目组走进鹦鹉村,挖掘这里的传奇故事。

  在位于鹦鹉村村委会东北标的目的的袁家楼北侧,有一块空位,据《殷店镇志》记录,这里“汉晋期间为上明县,后改为洛平县。”

  也就是说,上明县在距今近1800余年的汉晋期间就曾经在这里构成。由于这里地处随州四洪流系之一的漂水河上游,加上这里群山环抱,地势平展、视野宽阔,处于南北交通冲要,因而,这里成为抱负的城池扶植之地。

  上明县建成之后,由于这里地舆位置优胜,各类山货色资充沛丰硕,于是这里便商贾云集,成为家喻户晓的政治、文化和贸易交换的核心。

  后来,因为战乱不竭,各地烽烟四起、群雄争霸,上明县成为群雄争霸的主疆场之一,跟着时间的推移,上明县整个城池逐步被毁于烽火。

  上明县被毁之后,相关上明县(洛平县)的汗青便湮没在汗青的年轮之中了,人们所领会的“上明县”只能从少之又少的文献材料记录和本地生齿口相传之中。

  位于鹦鹉村村委会东北标的目的的袁家楼,近几年来,因其始建于明末清初的“袁家楼”被人们注重而起头闻名于世,而建筑这座袁家楼的人,更是鹦鹉村的一个骄傲。

  建这座楼的人名叫袁廷机,据传在明万积年间,袁廷机官至首辅中堂,是一个有权有势的人,但袁廷机在任期间,为官清廉,刚直不阿。

  袁廷机老年告老之后,决然放弃京城的富贵,回到穷山恶水的家乡鹦鹉村袁家湾。当时,各地战乱频发,特别是李自成的农人起义导致全国烽烟四起,为庇护袁家湾苍生安然,袁廷机号召全村苍生集资在袁家湾修寨墙、挖寨壕,建炮楼,用以抵御入侵之敌。

  整个寨墙环村子而建,共有工具两道寨门,寨墙和寨门均为在山上当场取材的石块所建,高丈余。寨门宽两米摆布,高六米摆布,寨门分为上下两层呢过,下面为通道,上面为瞭望塔,可住三到四人。上世纪六十年代的时候,寨墙被当做“四旧”拆除,工具两个门楼几年前进行旧房革新的时候被拆除。

  袁家楼位于村子的西边,为砖瓦布局,始建于明末清初,楼高约10米,长宽别离为7米和6米,是昔时甚至目前整个村子最高的建筑。

  袁廷机官至首辅中堂(阁老),能够说在袁氏家族中地位相当显赫。虽然他曾经辞职归里,但由于他昔时的两袖清风和刚直不阿,深得父母官员、达官权贵的崇敬,更是获得通俗苍生尊崇和爱戴。因而,在他回籍之后,仍然有不少人来到袁家楼袁廷机的家中拜访。对于前来拜访之人,袁廷机非论来者贫贱富贵,老是美意款待,久而久之,袁廷机家的财力已然不支,难认为继。

  后来,袁廷机想了一个法子,在离住房约300米的处所,有一个高达数十米的悬崖,雕镂上“中堂里”几个大字,告诉大师,若是再来拜访袁廷机,只需到这里即可,来此好像到袁家贵寓一样。同时,袁廷机还在这几个大字的右下方,挖井一口,便利前来拜访的人饮用。

  袁廷机百年归世当前,前来参拜的人仍然川流不息,而他们都选择在“中堂里”进行参拜。在后来,周边苍生每月的初一十五便自觉地来到这里祭祀袁廷机并延续至今。

  上世纪六十年代中期,有几名“”前来“破四旧”,他们先是将“中堂里”左边高数十米的石柱炸毁一节,后又预备将“中堂里”几个字凿平,但由于某种缘由没有凿成,这几个字不断保留至今。

  鹦鹉寨,全名“鹦鹉冠盗窟,”鹦鹉冠盗窟始建于明万积年间,位于鹦鹉村西约4公里的处所,海拔600余米,整个盗窟分为外寨和内寨,外债面积达500余亩,内寨面积在20亩摆布。昔时由家住鹦鹉村、当朝阁老袁廷机为了防御外敌匪贼和战乱而出资,带动本地苍生建筑而成,是目前殷店镇保留最无缺的古盗窟之一。

  不管内寨仍是外寨,昔时均建有大量石头房子,特别是位于主峰下面的外寨,所建衡宇达到百余间,整个寨子可容纳近万人同时栖身。

  寨内除了房子,据传昔时还在寨内建有集市,以便利栖身在寨内的苍生进行货泉买卖,满足本人糊口之需。不管是内寨仍是外寨,昔时在石头上建筑的舂米所用石臼等糊口出产材料和用品还仍然连结原样,外寨那口可供万人饮用的水井至今井水清亮甜美。

  鹦鹉盗窟除了在明末清初作为本地苍生的遁藏战乱和匪贼的处所,到后来已经几移其手,以至有匪贼在这里占山为王,祸害本地苍生,这可能是袁廷机昔时没成心料到的。

  目前,鹦鹉冠寨不只仅寨墙保留相当无缺,外寨的几座寨门几乎仍然无缺如初,这在浩繁古盗窟中也长短常少见的。同时,盗窟里面那些房子建筑款式和基脚仍然连结原样,分歧的是房子曾经倾圮,再也见不到昔时石头房子成群的风光了。

  刘曜,何许人也?《殷店镇志》引见,明末的时候在鹦鹉冠寨占山为王的山大王。因其长着一个鹰嘴鼻,又形似公鸡的喙,故本地人习惯称其为“鸡公大王。”

  话说鸡公大王还有两个妹妹和他一样,在鹦鹉山以东的大紫山(即此刻的二妹山)占山为王,兄妹三人遍地一地,互为犄角互相呼应。为了便利联系,他们还在盗窟之巅建起了狼烟台,若是碰到敌情,他们以狼烟为号,互相援助。

  刘曜手下有万余人马,势力大于周边所有的寨主,因而,刘曜在鹦鹉冠一带胡作非为、烧杀抢掠、奸人妻女,无恶不作。有一次他在乡间抢得一名绝色美女,回寨后强行与该民女圆房,该女子情不自禁,只得从了刘曜。

  但从那当前,这名女子就没有笑过,为了博得美女一笑,刘曜便测验考试着学周幽王用狼烟博褒姒一笑的体例,命手下点燃狼烟,两妹妹见到狼烟后,敏捷率兵策马前来援助,不意倒是哥哥的一场恶作剧,两姐妹哭笑不得,只得前往盗窟。

  那民女见此情景,忍不住哈哈大笑。刘曜见此法能让美女畅怀,便多次依法炮制,每次看到两个姑子垂头丧气而去,民女都笑得合不拢嘴。几回三番之后,刘曜的两个妹妹再也不相信这个哥哥了。

  刘曜在本地为非作歹,曾经惹起官府的高度注重,这一天,官府组织数万官兵前来攻打鹦鹉冠寨,见此情景,刘曜忙叮咛手下点燃狼烟,呼喊两个妹妹前来救援,但两个妹妹认为又是哥哥的恶作剧而按兵不动,刘曜被官兵打的抱头鼠窜。

  刘曜寒不择衣,逃到一个山岗上时,向本地人打听山岗之名,得知此岗名叫“毛狗(狐狸。本地人对狐狸的别称)岭,”联想毛狗经常偷吃苍生的鸡,而本人别号“鸡公大王,”感受此山岗对本人晦气,然后继续亡命奔逃,当他逃到一个山间小盆地的时候,其实跑不动了,便坐下歇息。

  纷歧会,一位老者走了过来,刘曜便向白叟打听此乃何地,白叟答到,这里是阉鸡畈。闻听此地叫“阉鸡畈”,鸡公大王不由感慨:我命休也。当即拔剑自刎。刘曜身后,本地苍生将他当场掩埋,目前,鸡公大王的坟墓仍然具有。

  光化寺,别名光化庙,位于鹦鹉村以西潘家沟顶端的大山脚下,距村委会地点地约五公里,与离它比来的小杨家湾约1.5公里。

  光化寺始建于清朝初年,现存建筑为民国一年重建,距今曾经有近三百年的汗青。

  光化寺昔时是周边最灿烂的建筑之一,共有无间寺院,两头为庙门和正殿,两边为耳房偏殿,昌盛期间,寺庙里共有99名僧人,这些僧人大都栖身在寺庙左后方的山坳里。

  光化寺建在一座山脉最顶端的山脚下,背靠大山,前瞻潘家沟,左后方为僧人驻地,右后方为寺庙耕地,前方有一小桥横跨从此颠末的溪流,整个寺庙的后面被一片翠竹所包抄,情况漂亮。

  关于光化寺,有两个奇异的传说:一是在光化寺的门楼两边,昔时在建筑的时候,留了两个窗户,这两个窗户如统一对眼睛凝视着前方(潘家沟出口标的目的)两个别离叫上杨家湾和下杨家湾村子。有一次,一名风水先活路过此地,发觉上杨家湾和下杨家湾是一块风水宝地,此次要得益于光化寺的护佑。他来到光化寺,发觉那一对窗户是封锁的,这名风水先生眉头一皱,计上心来。

  风水先生找到方丈,告诉方丈说那一对窗户就是寺庙的眼睛,但这对眼睛目前看不见外面,需要将窗户打开,如许寺庙才显得敞亮。方丈听了风水先生的话,将两个窗户打开。没过多久,上杨家湾和下杨家湾一年之中死了四十多个年轻小伙子,两个湾子的杨姓人家只得举家外迁,时至今日,姓杨的不敢在这两个村子栖身。

  另一个传说。昔时,寺庙里养了一匹“神马”,这匹马眉毛长一尺不足,将整个眼睛都盖住。每次寺庙需要购物,就把需要采办的物品写在一张纸条上,这匹马带着纸条到二道河集市后,集市商铺按照字条所列物品装在马背上驮回寺庙。其时,周边山上豺狼成群,都不敢惹这匹马,次要是由于这匹马的眉毛有一种令豺狼害怕的不见光。

  后来,一名阴阳先生说这匹马的眉毛太长,影响它走路,该当剪掉,寺庙的僧人感觉有事理,将马的眉毛减掉,不久,这匹马就被山上的豹子吃掉。神马被吃后,寺庙里的僧人就起头并的病死的死跑的跑,最初导致光化寺完全衰败。

  上下杨家湾,是上杨家湾和下杨家湾的合称,两个天然湾都处于潘家沟,上杨家湾位于潘家沟中部,下杨家湾位于潘家沟沟口。

  潘家沟素有见山不走山的说法,是一个果粮双收的好处所,过去的时候,上杨家湾住的都是杨姓人家,住在靠西边的为有钱人家,住在靠东边的为贫穷家庭。据本地人引见,住在西边的人家不单有钱,并且还有势,此次要得益于这个处所是“风水宝地,”而住在东边的人,不管怎样勤奋,不是耕田歉收,就是读书功败垂成,不断没有人能走出贫穷。

  不断到上世纪七十年代,上杨家湾才出了一个名叫“汪家富” 的,听说他昔时是被抓壮丁出去,后来投诚到部队,解放后,汪家富官至巴东县县长。

  上世纪三十年代,鄙人杨家湾,有一个名叫汪存干(音)的富户人家,,发家致富后,这家汪姓人家出资鄙人杨家湾建了三正三厅青砖碧瓦的大瓦房,在阿谁年代,如斯大兴土木建这般奢华室第,在鹦鹉村并不多见。

  汪存干归天后,家人在附近山上找了一块地将其安葬,听说是一个“白鹤展翅”的风水宝地。不久,安葬汪存干的处所一名风水先生发觉,认为这个处所是一个霉地不吉利。汪家听其言,将汪存干的坟墓迁走。不久,汪家就起头衰败。到上世纪六十年代初,其子不得不搬离这个处所,远走异乡。

  相传在远古期间,有一只七彩斑斓的鹦鹉在广袤的神州大地翱翔,由于鹦鹉对歇息地的情况等要求很是高,因而,它在寻找歇息之地的时候也极其苛刻。

  一天,这只鹦鹉来到鹦鹉村上空,发觉这里山峦叠嶂秀美如画,泉水悠悠甜美如醇,登时喜好上了这个处所。就在这只鹦鹉在鹦鹉村上空旁观美景的时候,猛然间感受到底下传来阵阵清香,它顺着这股清香落下,发觉这股清香竟然是来自这里的谷物,它试着尝了一下,感受味美香醇。这只鹦鹉游遍神州大地,何曾吃过如斯甘旨的谷物。

  由于这里的稻米甘旨香醇,一传十十传百,后来这事传到皇帝那里,皇帝特地派人来到鹦鹉村取这里产的稻米品尝,感受公然名不虚传,随即,皇上把这里出产的稻米定为贡米,年年上贡给朝廷专享。从那当前,鹦鹉大米便享誉全国。

  正由于如斯,这只鹦鹉便在鹦鹉村不远的山上筑巢,久而久之,它变成了一块石头,伫立在山巅。

  还有一种传说是由于这只鹦鹉落在这里之后,一直连结着头朝随县标的目的,尾部朝信阳标的目的,因而素有“吃随县,屙信阳”一说,其大意就是吃随县的财宝,把金银屙在信阳,后来被玉皇大帝发觉如许极不公允,编派雷神下凡将其击死并化为一块巨石。

  这座鹦鹉石高三十余米,在山上伫立了不知几多年。上世纪六十年代的“破四旧”的时候,鹦鹉石的鹰嘴被报酬炸掉,此刻人们到现场只能见到没有“嘴”的鹦鹉石。

  在鹦鹉寨峰顶,建有一座“玉皇阁”,这座玉皇阁始建于明末清初,面积不大,大约在十余平方米的样子,上世纪六十年代中期,玉皇阁被当做“四旧”炸毁。被当做四旧炸毁的除了这座玉皇阁,还有山下距离玉皇阁不足百米的娘娘庙,昔时也没有逃脱被毁的命运。

  目前,鹦鹉村曾经按照原样重修了玉皇阁,娘娘庙虽然被毁,但昔时建筑娘娘庙的遗址和遗留下来的石块仍然在旧址,而娘娘庙的重修工作曾经被鹦鹉村提上议事日程。

  在离娘娘庙不远的处所,有一口面积在一百余平米摆布的堰塘,这就是传说中的“天池”,听说这个天池从来就没有干涸过——只是以前比我们此刻见到的要深很多。

  还有一种传说,就是在玉皇旁边有一面鼓,只需有人等玉皇阁的时候,下面就发发出好像擂鼓一般“咚咚咚”的声响,这就是传说中的地鼓,至于地底下为什么会发出鼓声,目前还不得而知。

  据引见,在上世纪七十年代,也就是玉皇阁被炸毁后不久 ,本地人发此刻玉皇阁山脚有一个重约一百多斤的黑色“石鼎”,这口石鼎本来在玉皇阁顶部,玉皇阁被毁后就滚落到山下,但本地人并不认识,经常把它当做玩具在山上滚来滚去,后来有人发觉这只“石鼎”竟然是乌金所锻造,继而被拿走。

  在鹦鹉冠山岳的东侧,也就是“天池”旁边,有一口名叫“万人井”的水井,听说这个处所以前并没有水井,而是一汪山泉,这个山泉周边长满青草,泉水四时不竭,由于泉水甜美纯洁,周边放牛娃经常在这里饮水。

  听说,以前在山群的旁边以前放有一把紫金壶,便利上山砍柴的樵夫和放牛娃口渴的时候,就用这把紫金壶在山泉里面舀水喝,极为便利。

  听说这只水壶还很是奇异,时隐时现,它的呈现于喝水者的人品相关,若是人品低下的,前来喝水,这只紫金壶就不见了,人品好的,紫金壶就会主动出此刻泉水边。

  后来在明朝末年,有人顺着这个泉眼挖了一口水井,这把紫金壶就会时不时地在井底呈现。听说到上世纪六十年代,有一只地质勘测队在这里发觉了这把紫金壶,然后把它带走了,从俺当前,紫金壶再也没有呈现过。但无从考据。

  明朝年间,住在鹦鹉冠东侧一位刘姓老夫有一件烦苦衷,那就是每年本人家收上来的小麦在后坡上晾晒的时候,不管是何等好的气候,已到半夜时分就会有一块乌云飘向晒场上方并下起雨来,然后再飘走,每次城市让刘老夫措手不及,这让刘老夫感应很是蹊跷:为什么这朵乌云只需飞到本人晒场上就不飘动了并且还下雨,飞到此外处所就不断下并且也不下雨呢?并且这块乌云老是在他家晒麦子的时候午时呈现呢?

  为了一探事实,刘老夫一大早就将小麦送到后坡晾晒,然后他间接到乌云升起的处所去查看,在鹦鹉冠主峰东侧,他发觉了一眼泉水,刘老夫就想,天上的乌云与这个泉眼能否相关呢,是不是这个泉眼里面有什么怪物在作祟?

  于是,刘老夫当场取材,用山上的黄荆条编了一个篮子拿在手中,在泉眼边守候。到了半夜时分,只见一条黑影从泉眼里窜了出来,然后间接冲向半空,霎时化成一块乌云飘向刘老夫的晒场,下完雨后,这片乌云起头前往。

  见此情景,刘老夫将那只黄荆条篮子放在泉眼口上,纷歧会,那团乌云飘到鹦鹉冠上空,一条黑影间接落向泉眼,只听“咚”的一声,说时迟那时快,刘老夫一把将篮子提了起来,只见篮子里有一条仿佛人臂粗细的黑色泥鳅被撞晕后躺在篮子底部——本来是一条泥鳅精在作祟。

  鹦鹉村位于大山深处,这里的山民善良、率真、热情、豪爽,而该村一个绰号叫“李大个”的就是一个典型人物。

  李大个出生在一个农人家庭,他从小身高就出类拔萃,长大后不单个子高,并且憨厚诚恳,做什么事都直来直去,不会拐弯抹角。譬若有一次到女儿家走亲戚,亲家对他客套有加,请了不少陪客,李大个理所当然地坐正位。

  宴席相当的丰厚,李大个并不在意菜肴的几多,等主家将酒杯盛满,李大个二话不说,别人的酒还没有斟,李大个端起本人的酒杯一饮而尽,见此情景,大师感觉李大个“真豪爽”,比及斟第二杯的时候,李大个荡然无存,如斯连干三杯。

  就在所有的陪客惊讶不已的时候,李大个叮咛女儿将饭盛来,在别人还没喝酒的时候,他饭菜齐咽,纷歧会就酒足饭饱,然后将碗筷一放,也不道别便扬长而去,剩下的陪客面面相觑,竟然不知所云。

  还有一次,李大个上街赶集,在赶集的路上碰到一块大石头绊了他一跤,李大个愤慨至极,对那块石头拳打脚踢,怎奈石头纹丝不动,李大个一股犟劲上来了,前往离此差不多六里地的家中拿来一把锄头,不断到将这块大石头挖出来,然后再把锄头送回家再去赶集。

  走到半路的时候,他头顶上的凉帽俄然被风吹掉,愤恚不已的李大个将掉在地上的凉帽用脚拼命踩,直到将凉帽踩了个稀巴烂。而此时合理正午,火伞高张,集市已散,李大个自感败兴,便顶着骄阳无精打采地回家。

  部门内容由朱世家先生供给,在此一并暗示感激。

  随州文明网、领秀随州《发觉》栏目组

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